En un baile en Macanillas se dio el levantamiento con Josè Leonardo Chirino

El dia, aquel domingo 10 de mayo, amaneciò fresco, la lluvia , daban un ambiente festivo a unas tierras que anteriormente por la escacez de agua lucìan àridas. Y los habitantes de la hacienda Macanillas, negros, zambos,  de la serranìa de Coro, se preparaban  para la noche, para el festejo .

 Los preparativos,comenzaron unos dìas antes, ocasiòn propicia para conversar entre ellos, del festejo y cuajar una idea que rondaba por las cabezas de todos ellos: ser libres.

Emtre los  promotores del festejo estaba José Leonardo Chirino,  hijo único de una indígena libre y de un negro esclavo perteneciente a una familia de blancos criollos de apellido Chirino; es entonces, un zambo libre. Se casó con una esclava propiedad de Josè Tellerìa, llamada María de los Dolores con quien tuvo 4 hijos tambien de su propiedad : Jose Bonifacio, Maria Biviana, el muleque Jose Hilario y el mulequillo Rafael Maria

José Leonardo Chirino, laboraba en una hacienda de Macanillas (Curimagua, sierra de Coro), e quien tomò el apellido,  donde habìa nacido el 25 de abril de 1754 y Ali Primera  escribe

José Leonardo fue
sudor de negro y cacao
cuando batia el melao
para echar al español

 De la familia Chirino, pasò  màs tarde a servir a Josè Tellerìa, rico comerciante y sìndico procurador de Coro, a quien acompañò en uno de sus viajes a Santo Domingo francès (luego Haiti)  y en esta isla conoció de la sublevación de Toussaint L' Ouverture. 

 Allì, pudo informarse  de los primeros movimientos insurreccionales de negros y mulatos. De regreso a Venezuela, se unio a un grupo de conjurados que se reunìan en el trapiche de la hacienda.

Allì estuvo junto a  José Caridad González, un líder negro curazoleño de origen étnico luango o loango, (tribu del Reino del Congo), quien se habìa escapado de la isla y  radicado en Coro en donde era considerado inteligente y educado que además de su idioma africano, dominaba el español, patuá de Curazao y el francés.

EL BAILE

Para conocer un poco sobre el festejo y la insurrecciòn que prepararon, nos acercamos a el, un dìa de Julio, durante un descanso, luego de haber escapado aquel 10 de mayo de 1795.

-Pudiera decirnos cuàl era el plan?

- El objetivo era tomar todas las haciendas de la zona, reclutar hombres, asegurar el paso hacia Coro y despuès  hacer entrada a esa ciudad,  invadir Puerto Cabello y luego atacar Maracaibo.

- Què pensaban poner en pràctica?

-Ideas de la Revoluciòn francesa, establecimiento de una Repùblica, eliminaciòn de la esclavitud e igualdad de las clases sociales, supresiòn de impuestos, derogaciòn de los impuestos de alcabala

- Con quien contaba para ese momento?

-La mayoría  eran negros de la tribu de los "loangos" o "minas" del Reino del Congo.

- ¿A su juicio en què fallaron?

-Nos entretuvimos en   el baile en el trapiche de la hacienda Macanillas  en la noche, bajó los efectos del alcohol, pasamos  a las haciendas vecinas Varòn, El Socorro, y mataron a varios propietarios, entre ellos a Tellería.  Uno de los sobrevivientes ,logró llegar a Coro y avisar a las autoridades. 

El justicia mayor de la ciudad, Mariano Ramírez Valderrain, logró,  preparar un pequeño pero disciplinado ejército , tuvo tiempo de preparar la defensa.

-Què paso con los capturados?
 Un pequeño combate entre los alzados y las milicias de blancos, dio punto final a la insurrección. Entre los días 10 y 12 de mayo, más de 100 negros y mulatos fueron prisioneros, 86 fusilados sin previo juicio, 7 degollados el mismo 12 de mayo y 9 al día siguiente. El día 18 de mayo se ajusticiaron a 23 esclavos y cinco días después, 25 esclavos contaron con la misma suerte. 

En es momento lo llamaron, se despidiò y se marcho monte adentro. El 5 de agosto, del mismo año cae prisionero, vendido por un amigo suyo. 

Es trasladado a Caracas y sentenciado por la Audiencia a morir en la horca, en la Plaza Mayor. Se le cortó la cabeza y las manos, y se le colocó, en altas picas, en la salida del camino de Caracas a los valles de Aragua, en la aduana de Caujarao y en la hacienda de Tellería. Sus hijos fueron vendidos a terratenientes de Puerto Cabello y Caracas y su mujer murió poco después.(LP)Entrevista imaginaria.

Fuentes:http://bibliofep.fundacionempresaspolar.org/dhv/entradas/c/chirino-jose-leonardo/.-memoriasdecenezuea.vordpress.com.-http://w2.ucab.edu.ve/tl_files/sala_de_prensa/recursos/ucabista/may95/p07.html